貼雑ぜ屏風＜続＞

東京名物

2010-11-10T23:34:00.001+09:00

東京タワー

国技館

浅草＠トワイライト

岸辺

2010-11-10T23:16:00.004+09:00

築地あたりの河岸。いつか、歩いてみたい。煉瓦の肌理、扉の詳細、手で触れてみたい。

紅葉が始まっている。

浜離宮公園

La Ranarita

2010-11-10T22:55:00.004+09:00

アサヒビール・ビルの22階。窓際は（疾っくに満席で）予約が取れない、という返事だった-の-だが、当日、案内されたテーブルは、申し分の無いロケーション(^o^)/~~~~
大きな窓、目の前は建設中のスカイタワー、横手は、隅田川、船も鉄道も。

TOKYO CRUISE

2010-11-10T22:06:00.002+09:00

浅草、吾妻橋のたもとから、船は出る。私たちが乗ったのは、リバータウン号（定員550）９０分で戻る。１席1,370円
色とりどりの橋を船で潜る。

藤と萩＠平等院

2010-10-26T21:28:00.005+09:00

藤は藤原の藤

雨上がり、露を含む紅萩

白萩の小道

横広がりをさせぬように？括ってある(・o・)ノ

ここは、乱れ咲く紅萩、紅橋

平等院鳳凰堂　初日

2010-10-25T20:34:00.013+09:00

雨宿り＠源氏ミュージアム
菊に真綿を被せて香りを移す

川に、山に、霧が降りている

夏は養鸕の宿となる

宇治川

平等院の門

華の阿弥陀仏。
　天喜元年（1053）２月19日の夜明け前（２時）京都を出発して、宇治に到着したのは正午だったという。京都からの距離はそれくらいナノダナ。

宇治平等院　中日

2010-10-25T20:17:00.010+09:00

宇治川は水量が多くゴウゴウと流れる

紫式部像＠宇治橋のたもと

黄檗山・万福寺


水に映る鳳凰堂

鳳凰と五位鷺？

御堂に入るには、履物を脱ぐ。北翼廊

 抹茶ソフト
お茶団子

シャッター通り

 黄檗、駅に向かう商店街（遺跡？！）

夕日を背にした鳳凰堂のシルエットが浮かび上がる　　宇治川沿の小道から生け垣越しに望む

浮舟と匂宮の像

鰊茶ソバ
 宇治でチャンポン

『通円』（宮本武蔵にも登場）にてコーヒーを所望する

宇治上神社ライトアップ

平等院鳳凰堂　最終日

2010-10-25T18:25:00.006+09:00

JR駅前のポストは茶壺のかたち

上等のお茶を頂く、折角(^_^;(^_^;

駅弁がとっても楽しみで(^_^)v(^_^)v
帰り着いた渋谷

Robert Desnos

2010-10-17T15:55:00.003+09:00

最後の詩　ロベール・デスノス詩
　　　　　平田文也訳

こんなにぼくはきみをはげしく夢見た、
こんなにぼくは歩きまわり、語りつづけた。
こんなにぼくはきみの影を愛した、
ぼくのなかに　きみ自身が
なにものこっていないほど。
もはやぼくは　さまざまな影のなかの影
影の百倍もの影となり
ゆきつもどりつするばかり
かがやかなきみの命のなかを

Le dernier poème

J'ai rêvé tellement fort de toi,
J'ai tellement marché, tellement parlé,
Tellement aimé ton ombre,
Qu'il ne me reste plus rien de toi,
Il me reste d'être l'ombre parmi les ombres
D'être cent fois plus ombre que l'ombre
D'être l'ombre qui viendra et reviendra
dans ta vie ensoleillée.

マン・レイ展（知られざる創作の秘密）

2010-10-17T13:23:00.010+09:00

魅力的な女性達との出会いが鏤められた生涯だったという。
その女性達を見たいと思い、展覧会に出かけた。
詩人、彫刻家、モデル、女優…
輝く表現者が次々と。
光を、互いに反映し合い、また、他者に反射して、煌めきの焦点が形成されたーーー

旧き良き時代。

二十代で、憧れの女性と短い結婚をし、解消した後、パリに渡る。
モンパルナスの女王キキ（1901〜1953）と同棲、マン・レイ（1890〜1976）が彼女のスタイリングを手がけものだという。
そのキキと、ロベール・デスノス（1900〜1945）が出演するフィルムが上映されていた。
ロベール・デスノスは、強制収容所で亡くなるのだが、夫人宛に、心打つ手紙が残されている。
ユキと名付けられた女性（1903〜1964？）で、藤田嗣治（1886〜1968）の元妻である。

マン・レイと親友ポール・エリュアール（1895〜1952）が、共同制作した本「facile」は、ポールの妻ヌッシュのヌードがとても美しい。
ヌッシュを大戦中に亡くした後、詩人は、ドミニクという女性と再々婚し、「Le Phénix」を捧げた。翌年、没。

ポール・エリュアールの若き日の妻は、ダリ（1904〜1989）に走ったガラ（1894〜1082）。

マン・レイ最後の伴侶；ジュリエットは、長谷川京子似の新鮮な風貌が（写真に）残っているが、晩年の姿（フィルムで見る）は、ちょっとイケスカナイ。老いる、とは、こういうことか。

手探りの実験を続けたようなマン・レイ。
人生を、劇場に擬えることもあるが、彼にとって、ラボラトリーだったかもしれない。
不断の取り組み、新しい視点、前人未到であり普遍的に受け入れられるテーマ、幸運な偶然。
精神にかかわる仕事で友に認められ、好きな人と生活し、恵まれた一生だ。

彼らに、深い悩みや苦しみはあった（からこそ力ある表現者であった）とはいえ。

時間に漂白されて鑑賞に値するオブジェとなっている。

展示を全部見て、少々疲れましたが(^_^;
(^_^;

夕ぐれの時はよい時

2010-07-12T22:34:00.004+09:00

『時の旅人』（アリソン・アトリー作／松野正子訳）p.19

階段の壁には、ウイリアム・モリスのデザインの壁紙がはってありました。春の緑の森のような木の葉の模様で、私はよくこの階段にすわって、ロンドンを遠くはなれた森の中で小鳥のさえずりにかこまれているつもりになったものでした。その日も、夕方、私は両ひざをおりまげて階段にすわって、街灯に灯が入るのを待っていました。青みがかった夕闇があたりをつつんでいました。点灯夫が口笛を吹きながらやってくると、家の階段にかすかな明かりが射しこみました。家のすぐそばに街灯が一本あって、その街灯の光が玄関のドアの上の扇形の明かり窓から射しこむので、家ではガス灯を使わないですみました。家には電灯がなく、家主は古い家に電線をひくのをこばんでいたので、家のガス灯をつけるには、いちいち料金入れの穴にペニー銅貨を入れてガスをださなくてはならないのでした。」

アリソン・アトリーという人は、1884生まれだそうで、物語の主人公が、作者を反映していると想像すると、１９世紀末ごろのロンドンでしょうか、「いちいち料金入れの穴（ガス）」ということに、驚きました。
少女ペネロピーは、夕暮れ時の階段で、よく夢のなかの人を見、現実の生活と別の生活をする-という物語です。
子どもから大人になる時のあわいに、たち現れる夢の時間。
子どもも大人も、うかうか痩せた時間を過ごしたくないと思うけれど。。。

堀口大学の優しい詩があります。

　　　＜夕ぐれの時はよい時＞

　　夕ぐれの時はよい時、
　　かぎりなくやさしいひと時。

　　それは季節にかかはらぬ、
　　冬なれば暖炉のかたはら、
　　夏なれば大樹の木かげ、
　　それはいつも神秘に満ち、
　　それはいつも人の心を誘ふ、
　　それは人の心が、
　　ときに、しばしば、
　　静寂を愛することを、
　　しつてゐるもののやうに、
　　小声にささやき、小声にかたる……

　　夕ぐれの時はよい時、
　　かぎりなくやさしいひと時。

　　若さににほふ人々の為めには、
　　それは愛撫に満ちたひと時、
　　それはやさしさに溢れたひと時、
　　それは希望でいつぱいなひと時、
　　また青春の夢遠く
　　失ひはてた人々の為めには、
　　それはやさしい思ひ出のひと時、
　　それは過ぎ去つた夢の酩酊、
　　それは今日の心には痛いけれど
　　しかも全く忘れかねた
　　その上（かみ）の日のなつかしい移り香

　　夕ぐれの時はよい時、
　　かぎりなくやさしいひと時。

　　夕ぐれのこの憂鬱は何所（どこ）から来るのだらうか？
　　だれもそれを知らぬ？
　　(おお！　だれが何を知つてゐるものか？)
　　それは夜とともに密度を増し、
　　人をより強い夢幻へみちびく……

　　夕ぐれの時はよい時、
　　かぎりなくやさしいひと時。

　　夕ぐれ時、
　　自然は人に安息をすすめるやうだ。
　　風は落ち、
　　ものの響は絶え、
　　人は花の呼吸をきき得るやうな気がする、
　　今まで風にゆられてゐた草の葉も
　　たちまちに静まりかへり、
　　小鳥は翼の間に頭（こうべ）をうづめる……

　　夕ぐれの時はよい時、
　　かぎりなくやさしいひと時。

バクラヴァ　baklava

2010-07-04T15:08:00.005+09:00

　　　　　自己流レシピ(^_^;
(^_^;

パートフィロ　200〜250g
クルミ　　100g
シナモン　小さじ１
ナツメグ　小さじ0.3
グラニュー糖　80〜100g
無塩バター　150〜200g

蜂蜜　半カップ
砂糖　半カップ
水　　１カップ

ピスタチオ　100g

1
パートフィロを手に入れる。または、
パイシートを更に薄く伸ばして使う。

2
バターを電子レンジに掛け、液状にしておく。
クルミ、砂糖、シナモン、ナツメグを、フードプロセッサーに、併せ入れ、粗微塵に（くるみを）砕いておく。

3
パートフィロを容器の大きさに合わせて（重ねたまま）包丁で切る。
容器の底に刷毛でバターを丁寧に塗り、フィロ１枚を敷き、またバターをきれいに刷毛で薄く、満遍なく塗る。
連続８枚同じように敷き詰める。

パイ生地を使う場合は、（フィロ８枚重ねのところを）４枚重ねくらいで、作業を進めて行く。

4
８枚のフィロのあとに、くるみとシナモン、ナツメグ、砂糖を混ぜ合わせたものを敷き詰め、また同じようにフィロを１枚ずつバターを塗って８枚敷き詰めていく。

5
これを４〜５回繰り返して、容器いっぱいになったら、
冷蔵庫で、バター要素が固まるまで冷やす。

６
食べやすい大きさ（菱形、正方形、三角など）に切っていく。
包丁で垂直に切り、底までは切り込まないようにする。

７
１６０〜１７０度のオーブンで６０〜７０分じっくり焼く。焼き上がりが近づいたら、
シロップを用意する。
はちみつ半カップ、砂糖半カップ、水１カップを小鍋に入れ、少し煮立ておく。

８
焼き上がったバクラヴァの上から（粗熱をほんの少し冷ました）シロップを、
静かに流し、たっぷり充分、染みこませる。

９
容器に入れたまましばらく置いて（冷まして）
包丁で、さらに底まで深く切り込み、ひとつひとつ切り分ける。

室温、密封で１週間ほど保存できる。

10
ピスタチオ（殻付きで100g／殻を剥いて50g程度）を
包丁で粗く刻み、
お皿に盛りつけたバクラヴァの上に飾る
ピスタチオの代わりに松の実等も良い。

富士山型　その２

2010-07-01T20:45:00.005+09:00

山頂はミルクゼリー、裾はコーヒーゼリー

左はメープルシロップ、右は黒蜜を掛けてみました

富士山型

2010-06-29T08:29:00.004+09:00

富士山趣味。趣味の富士山(^_^;
(^_^;

年ごとに、富士山の姿が有り難くなる(^o^)/~~~~

紫陽花寺＝千光寺＠久留米

2010-06-28T17:55:00.006+09:00

６月17日（木）山寺、雨上がりの庭。

↓おまけ(^_^)v(^_^)v

東京スカイツリーTokyo Sky Tree

2010-06-13T18:01:00.009+09:00

電車を乗り継いで…ではあるが、早朝のお散歩のように、スカイツリー見物に出かけた(^_^)v(^_^)v
建設中の姿は、今のうちに、見ておかなくては！

今日、初見。始まりの様子を知らない(^_^;(^_^;

カメラに全体像を収めきれない(;´д｀)

現在の高さは３９８M

水に映ったスカイツリー（逆さの影）

あづま橋のたもと（浅草側）から

路地裏の花々

電線が縺れそうに張り巡らされている(;´д｀)

出雲大社

2010-04-29T21:00:00.006+09:00

この道の向こうにお社がある

これぞ「さざれ石」

大国主尊が玉を受けるの像

お神籤の木

八畳敷の日の丸がはためく

高野槙の幼木

篆書体の「出雲大社」。

由志園ー大根島の牡丹ー

2010-04-29T20:35:00.007+09:00

園内の石仏（順路を示している！？）

建物の奥の桜が絵のよう

枝垂八重桜を見上げる

牡丹の篝火　上部↑と下部↓

★☆★ 足立美術館

2010-04-29T15:44:00.008+09:00

抹茶のような苔がとても美しい。淵取りの瓦も端正！

向こうの方に、滝も。

毎日、剪定が施されているのでは？

白砂青松（横山大観の世界を再現）

美術館内のカフェ『翠』

「抹茶オレ」

コーヒー椀皿には、庭師が焼いた炭のスプーンが添えられていた。雅趣。
この庭と美術館を作った足立氏の大資産は、少年の日、炭を売り歩くことから、始まったというのです。

「桃李劫」（1934）

2010-03-20T19:18:00.019+09:00

キラキラした若者が、あっというまに、人生の道を転げ落ちてしまう、オロソしい物語。
優秀な成績で学業を修め、就職し、可愛い恋人→妻。
それから、上司の不正を糾して失職、困窮のうちに、妻は亡くなる。残された嬰児を抱えて、主人公は、街に出てー
ある建物の壁に設置された箱に、その子を入れる。この箱の存在に目を見張ったー

その箱に「棄嬰函」と書かれていた、と、思い込んでいたのだが、
30年ぶりに見たところ、それは「接嬰処」であった。
「棄嬰」という＜言葉＞がリアルで、ショッキングだった！と、記憶していたのだけど。。。。。

日本で「赤ちゃんポスト」というものが現れたとき、
1930年代の上海には、これが、既にあったこと（この映画）を思い出していた。

忘れてしまう事はとても多い。しかし、覚えている、と思っている事柄も、事実ではないことに、愕然とした。

この映画は、今の時代に、もっと、人々に見てほしいと思う。

「桃李劫」

（クリックすると見る事ができます/所要時間=01：42：46）

初詣

2010-01-03T16:44:00.003+09:00

いざ、初詣に！と原宿へ向かったが(^_^;
(^_^;
明治神宮は続々続々の人出、鳥居を潜って、社殿に進もうとするところで、あと2時間！と告げられ、断念(;´д｀)

但し、もう一つの目的地には、到達することができた(^o^)/~~~~
濃厚なケーキと濃いコーヒー＠デメル

寅の正月

2010-01-01T21:36:00.009+09:00

Fève TIGRE 篆刻『寅』

虎屋の羊羹「おもかげ」＆「新緑」／御題香「光」

お正月の柿膾のため（だけ）にあるような柿形の蓋付き。

錦卵、松風、黒豆。黒豆はお鍋いっぱい作る。

なんとも優しくて大好きな器の揃い。叩き誤牛蒡、子持ち昆布、金柑シロップ漬。

アーモンド田作り。

ガメ煮

フロスト×ニクソン

2009-11-28T18:43:00.016+09:00

このような、卑しげな男を、最高権力者として戴く国民を哀れと思いながら、見ていた。映画のなかでは、すでに老いてヨボヨボのニクソン。顔も話題もみっともなくて、高貴ならざることが、合衆国のリーダーの条件なのかしら？と、数多の大統領（だった人）達の様子を思い浮かべた。
“人間だもの…”で良いのか？
見たくない顔、聞きたくない言葉を、我慢しながら、ストーリーの展開を待つこと暫し---
対するフロストは、頑張って、輝く将来を切り開こうと野心満々である！
過去の人、と、未来の人。
伸び伸びと美しい女性がフロストに付き添う。実際、何者だろう？一人でファーストクラスに乗っていた若い女。
若いということは、過去が軽い分、爽やかであり、鮮やかな煌めきをまき散らしていることを、自分では知らないだろう。

フロストとニクソンの決闘は、フロストが、辛うじて、勝利を収める。悪を悪と認めさせる目的を果たした。
そして（それなのに）
必死で身を守るニクソンは、哀れを通り越して、魅力的になってしまった！

これは、悪党ニクソンを糾弾する物語とはならなかった。
力一杯闘った後、フロストは、（手強かったからこそ）親切な気持ちである。
強面のSPが、鬼の目にも涙を見せてホロリとさせる。まるで、家族のように、ニクソンを大切に思っているのだ。

映画を見た後、読んだ。これは、”大”自叙伝。
ワシントンポストの社主であったキャサリンさんの波瀾万丈の生涯。大変読み応えがあり、あの時代の一級の証言である。
同世代のケネディと共にあったキャメロットな日々のあと、
ニクソンが、思いっきり悪役を演じたウォーターゲート事件における正義の（責任者みたいな）人だった。

映画で描かれたフロスト×ニクソンの対決（1977年テレビ放送）の時は、ご存命だったのだが、そのことの記述がなくて残念だった。（2001年没）

野点in三茶

2009-11-05T21:49:00.017+09:00

ポスター

三軒茶屋という地名に掛けて、お茶の催し物がやってきた！

恐る恐る、だったが、
お茶も好き、茶碗も好きで、気になったので、遅れ馳せ、「スタッフ説明会」に行ってみて、参加を決めた。
「身を捧げる」ほど時間を提供しても良し、ちょっと、一部分、ささやかな時間でも良し。途中から途中でもオッケー、という。

私は、15日（木）の昼間だけ現場へ。

皆さん、人と繋がって、モノを作る喜びに、顔が輝いていたことよ(^_^)v(^_^)v

じんじんさんがお母さん、区のお世話役の方たちがお姉さん、という家の末子になって（年齢は逆だが）ウロチョロしていた楽しさ(^o^)/~~~~

じんじんさんの謦咳に接して、このように、小さかったころの子供たちの相手をする母親だったら良かったーと、しきりに思われたので、
男のじんじんさんをお母さん、と、敢えて言わせてもらう。赤いドレスに目が眩んだからではなく。
準備万端、安全確保、フリーハンドと丁寧な対話−許される裁量と忍耐強い笑顔ー深くセンシブルで抜かるところがない。

じんじんは、なかなかの美丈夫！

野点の設え。組み立て移動式。茶筅髷。

竃から取り出されたお茶碗を、磨くのがスタッフの仕事（の一つ）

今、作ったばかりのお茶碗で野点。

、豆を載せた豆皿はじんじんさん作。お客さん制作の茶碗と美しい調和。

竃入れを待つ茶碗たち

私のはこれ。焼く前の茶碗。

釉を掛けない外側は、煤の黒色に染められた。点々の色は、素焼きの地にしっかり染み込んだのだろう。ミモザのイメージで絵付け。

内側は、全面、白い釉薬を掛けてから、点々の色を入れた、つるつるの白地の上で、点々は焼かれながら滑ったようだ

（茶碗磨きのとき）スタッフの一人が持ち込んで使わせてくださった野外椅子。私もダイソーに行かなくては！

きむらとしろうじんじんさんの「野点」は、これからも、何処かで？開かれ続ける。何時の日か、是非、お茶を一服頂きに、参上したい。

DAHLIA

2009-10-12T22:17:00.004+09:00

薔薇を買おうと立ち寄った花屋に山盛りのダリア！あ、秋だ。ダリアらしいと思われる濃い色を選んで、一輪、買ってきた。（鏡の前に）
「天竺牡丹」というのも良い名前だ。

Grandvilleのイラストを1枚持っている。（最下段）

上二つは、他所の人の持ち物。
古い印刷物で、手彩色、同じであり、同じでない。

Jane Birkin

2009-09-23T08:00:00.008+09:00

人は、見かけではないー　が、見かけでもある！？
ジェーン・バーキンは、いつもジーパンとTシャツ＆スニーカー。ぼさぼさの髪。矯正していない前歯。
その夜は、Tシャツの胸に、アウンサンスーチーの小さな缶バッチがメッセージを発していた。

”素”を曝して楽々と
愛され、崇め奉られさえする。さらりと、自然体で。
高価豪華な衣装を貧しくて買えないから、ではない”余裕”と、醸し出される”清潔感”の故、と解釈するのは、コジツケ半分(^^;)

本物のジェーンを目にした時、彼女の柔らかな笑顔、優しい声が心地よかった（＾＿-）-☆
これが総てではないか？

その柔らかさの内側に、愛するものを守るため、真摯に戦い、我が身が傷つくことも恐れない精神が息づいていることを、人々は知っているからー
好評の循環を呼ぶ。

じんわりと情け深く、へらへらしない。

翌日、テレビで、マイケル・ムーア監督のジーパン姿を見た。
我が道を行く正義の人のカッコイイこと！彼らは、優先順位を間違えていない、と思った。

アフガニスタンのベストドレッサー/カルザイ氏はどうなっているのか？？？

山手線

2009-09-22T08:48:00.007+09:00

イロイロ記念日、記念年はあるものだが、これは、「山手線」という”命名”の
百周年を祝って、昔色の列車を走らせたという。小豆色、と報道されていたが、チョコレート色でした(^^;)

１台だけ、循環していると聞きープラットホームで「最長１時間」待っていれば、目にすることが出来る計算、満更難しいことでもないかーとそそられたが、それは、本当に、昔の車両／実物ではなく、現行の列車に、パッケージを施したものだと説明されていたので、ナンダ、ソレナラ、態々”待ち構え”するほどのことはー無いと判断し…忘れていた。

ところが、しかし、偶然この列車に出会して、二駅分だけだったが、乗車できて、とーっても嬉しかった(^o^)/～～～～

＜そして、私たちは愛に帰る＞ファティ・アキン

2009-06-26T10:27:00.004+09:00

圧倒されてしまった。

何と苦しい、
苦しさから、ぎゅーっと絞り出される『ゆるし』。
深く愛するが故の行き違い、遮断、絶望、を、乗り越えて、
許すことによって『愛』の道に出る。

許すことが償い。
失ったものを取り戻すかわりに。

『信仰』が立ち入るところは、無宗教の民には、やゝ？縁が薄いようにも思ったが、
現実の問題を透過して、人間のありかたを、訴えかけられた。

画面の構成も、筋の運びも、良く出来ていながら
技巧に眩ませられない『本筋』の現れ方が素晴らしい。

さまざまな事を思い、思い出し、砂の上で、舟の帰りを待つ男は、ただじっとしている。
波が静かに寄せては返す。男の傍らで、何気なく、ビニール袋が、風に転がる場面も、良かった。

みーはー(^^;)

2009-06-25T12:55:00.005+09:00

その”翌日”であり、道すがら、というチャンスに、入ってみることにしました。
デザートのカウンター。

マンゴーたっぷり、リゾット

これが、前夜の（披露宴）デザートだったそうです。
チーズ・タルトにシナモンのクリームが重ねられている。ゴルゴンゾーラのソルベ添え。

Toshi Yoroizuka氏の頭文字

エカテリーナ二世

2009-06-06T16:29:00.020+09:00

目黒の庭園美術館に、偉大な女帝の「デイナーセット」が、エルミタージュから、運ばれた。

●トルコとの戦勝を、プロイセン王から、祝う印（気持ちを表し好意を請う、かこつけて？）としてプレゼントされたもの。
白い磁器の肌は、如何ような図柄も引き受けられるので、記念のテーマを描かせて、贈答品とするのに適当。しかも、途方も無く高価なものだから（贈り物の）効果抜群。プロイセンは、領土問題を、宜しくお願いしたかったとか。
ロシア兵、トルコ兵、戦争の色々な場面が、綺麗に描かれている。クリーム器（ホイックプリーム用）も、小さな花瓶も、銘々用に揃えられていた。

●ピョートル大公（→ピョートル３世、1762）とゾフィー（→エカテリーナ）の結婚（1745)祝い、ザクセン王から。マイセン。
ロシアの守護神・聖アンドレイの十字架（X）が描かれている。磔られた人もリアルで、食欲を削がれそうだ (;´д｀)

●1778年、かの有名な「女帝のポチョムキン」のために、注文された。ポンペイやヘラクレウムの再発見がセンセーショナルだったのだろう、バロックやロココが流行遅れになるほどの、「新古典主義」の隆盛。その趣味が込められている＆セーブルの美しいブルー！
「1774年に即位したルイ16世と、新しく関係を結ぼうと、しゃれたお世辞でもあった」という解説が面白かった。卑近である。

●英国の「クイーンズ・ウェア」を名乗るウェッジウッドに依頼された。クリーム色地にセピアで墨絵（白描画）のように絵付けされたセット。英国の風景、建築物が、端正に表されていて、雅趣がある。英国趣味というものも、当時、一種の理想とされていたという。「セットの完成は、ウェッジウッドの名声を高めたばかりでなく、女帝の啓蒙君主としてもセンスを、全ヨーロッパに知らしめたのだった。」

●ロシアの最高位の勲章の一つ「聖ゲオルギー勲章」をモチーフとし、その受勲者たちのための宴に使われたセット。家の子たる将校、近衛兵たちを大切にしている、という印（気持ちを表し好意を繋ぐ？）。四角い金の勲章が、皿の真ん中に輝く。小さなカップの蓋の把手となる栗鼠が可愛い。メイドインロシア。

以上、５つを数えられるセットだが、展覧会の見出しは「四大ディナーセット」となっているのは何故？
トルコ戦勝祝いのセットは、「デザートセット」である（ディナーセットとなっていない）(^^;)
だから？ですかー

それぞれのセットが、８００点、９００点という量であるいるという。

数多の良く出来た人形たちも、目を引いた。

ロシア宮廷の、華麗なる御代は、時の流行に、力一杯、適合している。
クラスメートの中で、あっちを見、こっちに気を使う女学生のようだ。
抜かり無くトレンドを抑えて、リーダー格(^_^)v
田舎者の善良さと頑張りを見るような気もする。女帝は、西ヨーロッパの生活、衣食住、に憧れていた。
美意識や知性に近づく努力を怠らなかった。展覧会の５大セットは、女帝一代の稼ぎである。
ヨーロッパ諸国は、東洋の磁器に憧れて頑張ったのであったが。

何故、ヨーロッパは、あれぼど東洋磁器に執着を見せながら、長らく、
自ら制作することが出来なかったのか、不思議に思う。
「物」は入って来ていた。物を運ぶルートはあり、携る商人はいたのだから、
「作る人」を連れて着る（日本がやったように）、若しくは、自国の職人を、送り込んで、習得させる、ということは不可能だったのだろうか？
龍騎兵600名と龍紋の壷151個を取り替えたという話もある。（Dragon Vase)
それほどなのに、なぜ！

昔は、王侯にとっても贅沢なものであった。下々の者には、想像することも出来なかった磁器は、
今（気が付けば？！）ありふれたものになっている。
コンピューターというハイ・テクノロジーが、パソコンとなって、我が家にあっても、違和感のない時代になったことと、似ているかな？(^^;)

「英国王給仕人に乾杯！」

2009-05-31T15:18:00.013+09:00

素晴らしい傑作だ！という新聞評を読み、期待して見に行ったのだが…
一緒に行った人は「ぜんぜん詰まらなかった」と言う(;´д｀)
私は、「見て損をした」とは思わないが、趣味が良いのか悪いのか分らないような映画だった。
過去と現在を回転ドアのように入れ替える手法も鮮やか、女性を花で飾ったり、紙幣を美しいカードのように並べたりする装飾性、テンポのよい展開は、見ていて飽きさせない。

ひとりの男の辿った道、小さな国の来しかた、近い過去。
私は、中国の昔を連想してしまった。
「歓びの館」の主（車椅子）が中国商人のような風貌でもあった。
力（金）を持った男たちの、アラレモナイ酒池肉林の図。
また対照的な、”心ある男”が、異民族に支配されることを、潔しとしない態度。
主人公は、その潔い男ではない。
己の利のため、危いところに出入りしながら、辛くも
生きのびた庶民のひとり。
人生いろいろあるよ、あったよ。過ぎてみないと分らないもの。
今は分る（ように思う）歳を取るのもわるいものではないー
　　　　　　　　　　　この重奏低音？が聞こえるようにも思った。

日本語の題「英国王給仕人に乾杯！」は、イタダケナイ (;´д｀)
ポスター（チラシ）には裏切られた気がする(>_<)
この題名にヤンが正装（勲章付き）した姿。
ヤンのいかがわしさを表している、と受け取れば良いのだろうか？

「わたしは英国王に給仕人した」と言ったのは、主人公ヤンの上司＝文句のつけようのない給仕長、国（チェコ）最高のホテルの。

阿修羅

2009-05-15T12:57:00.010+09:00

「Story of …めぐり逢う美の記憶」（物語付きのカルティエ宝飾展／表慶館）を見に行った際、
横目で見て、余所事に思っていた「阿修羅展」の行列に、昨日、並んだ。
優に１時間。
並んでまで見るものか？と、訝しみつつ、友人に招待券（想定外）を貰ったのを無駄にしないよう(^^;)

１時間の間、読み進めた文庫本は「劔岳」（新田次郎）。命懸けで、凍える山に登る話である。読む私の周りは、緑の風、爽やかな五月の陽光に照らされて紙の上も明るい。
この本のお陰で、立ちながら待つ時間の”苦痛度”は下がったに違いない。

館内も（当然ですが）たいへんな人出で、どうなるものか、と思ったがーーー
阿修羅像は、輝いていた！以前、興福寺で、面会したことはあったが、その時よりー
また、本やポスターの写真よりー遥かに美しいと思った。
展示の仕方や照明のお手柄だと思う。嘘の美しさというのではない。本当に美しいからだと思う。しかし、これほど美しいとは！見せ方の上手さであろう。
他の、大きな仏頭や小さな水晶玉、色々なものも、見易く、見栄えよく、展示されていた。

阿修羅は、素晴らしいお顔、腕の細さも格好よい。手の指は、子供っぽい、これは、当初のものだろうか？
正面のお顔に比べて、左右の二人？の面は、気合いが足りない (;´д｀)

常設展のほうにも、廻って、ゆっくり見る。（こちらは観客も疎ら）
序で、オマケと思うせいか、だらりだらりと(^^;)

一着（一領？）の鎧下着に目が留まった。
身頃は、産着を、袖は、女物の小袖を利用して作られたもの。白い絹と金の縫い取りが上質。
パッチワークのようなものだが、とてもデザインが良く、好ましかった。
鎧の下に着せるものとして、その人を、大事に包んだろうー
幸運を願われた人の姿を想像した。

そのあと、「尼門跡寺院の世界」展にも行く。
まことに愛らしい品々を見ることが出来た。一つひとつに、濃やかな手、時間が掛けられていて、長閑で、真摯な生活、豊かな文化を見る。

中には、凄く頼もしい尼様もおられたことが分る。
筆頭は、徳厳理豊尼という方。絵も、お上手だが、雄渾なる墨痕には吃驚した！
敬虔であり、責任感と実行力があり。

「阿修羅展」に名のある橘三千代（所持の阿弥陀三尊の素晴らしいこと！）も、よく解らないが？ゴッド・マザー。エネルギーと幸運に恵まれていたひとだろう。ヨソゴトながら(^^;)

昼下がりの雲

2009-04-03T09:43:00.002+09:00

カメラ見本市　　お台場に行く。
国際展示場駅　の　空　に、お似合いの飛行船！と雲が浮かんでいた！

アラスカ土産

2009-04-03T09:39:00.003+09:00

行ってみたいな他所の国………と、思った、
が、
むかーし、トランジェットで空港にだけ、降りたことがあるのでした。
寒ーい国に、暮してみたい気もする…

アンダーグラウンド/エミール・クストリッツァ

2009-04-03T08:20:00.007+09:00

エミール・クストリッツァという映画監督の存在に、今まで気が付いていなかった！

『ジプシーのとき』を、薦められて　レンタルビデオ店で探したのだが、それは無く、同じ監督の「アンダーグラウンド」を借りてきた。（それも、推薦子のイチオシ映画！）

”大映画”だった！
舞台も大掛かり、ストーリーも骨太、シリアスかと思えば可笑しみもあり。
奇想天外な設定にあっと驚き、一人ひとりの人物の、明日がどうなるのか？とても知りたくなる。ばらばらに居なくなるのだけれど、演劇が終わって、カーテンが閉まった後に、全員が手をつないで舞台に姿を現すように、観客の目の前に、帰ってくる。身に受けたものを、忘れないが、許す、と。

忘れないが、許す、ということが、要諦。
曾って、ある国がありました、と、語り継いで行くために。

この映画が作られた1995年、ユーゴスラビアという国名は、存在していたはずだ、辛うじて。

一人ひとりが、生き抜くため、であっても、「自分（だけ）が正”義”」と思い上がって他を貶めては、悲劇の始まり、であり、情けない顔、と見える。

最後の場面、人々が立つ浮き島は、ユーゴスラビアの国土の形だろうか？

ところどころ、実写のフィルムが混ぜられているようだ。
映画自体が”劇”でありつつ、入れ子になった“劇中劇”も意味深い。
虚実混ぜ合わせ、見えないもの（歴史の流れの中に身を置いていてもー）を寓話のように語る。
（目に見えるものだけを信じては行けない）（大切なことは、目には見えない）
音楽もドンピシャリ。

曾って見そびれた『グッバイ・レーニン』（予告編は見た)も、あの辺りの映画だろうー

近ごろ見た『懺悔』（制作されたのは1980年だそう）も、思い出した。＜cinematoday懺悔へ＞
”不気味な好人物風”の独裁者が、気短かで愚かであることがとても良く判るのだけど…
映画（懺悔）を見ている最中は、スターリンかヒットラーのモノマネ（顔真似）と思ったが、
暫くして（何日も経って）あれは、毛沢東の容貌／体格にも似ているような気がしてきた。
恐ろしすぎて、冗談に紛らわせたい気分も分る…

写真美術館

2009-01-27T20:38:00.008+09:00

「THE LADY FROM SHANGHAI(1947)」のRita Hayworthではないが、サスペンスに満ちた女の顔、一度見たら、忘れられない写真だ。1936年頃。中山岩太、40歳くらいにあたる。彼は、私が生まれるより昔、５４歳で、亡くなっている。

『甦る中山岩太-モダニズムの光と影」（３F）を見て、地階の「イマジネーション／視覚と知覚を超える旅』も覗く。
映画の赤ちゃんのような実演もの？を見せてくれる。
手を組んで狼の影絵を映し出すようなものから、覗き眼鏡、パラパラ漫画のような仕掛け？を経て、リュミエール（CINÉMATOGRAPHE LUMIÈRE）やエジソン社の作品、現代の今の！作品まで。

以下は、会場に掲げられた説明文から引用：<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

BEYOND＜視覚と知覚を超えて＞
視覚と知覚を超えて、はじめて見えてくるものとは何でしょうか？
表現手法やメディアの変化が進んでも、受け手である私たちの体験の中に、映像の生命は託されています。もう一度目を開いて、よく見ることから、始めてみましょう。そして、見えているものの向こう側に、それぞれのイマジネーションによって新たなヴィジョンが、像を結ぶことを期待して。

Still in cosmos 制作にあたって　牧野貴MAKINO Takashi
chaos（混沌）とは、無秩序や、混乱状態を表すのではなく、「もの」それ自体に名前が無い状態、あるいは、そこが何処なのか、わからない状態の事を表すと考えます。例えば、鳥籠から逃げ出した一羽の鳥にとって、外の世界はchaosとなりますが、何羽も集うことで、やがてそこに、「安全な場所」や「危険な場所」というように、「名前」と「意味」をつけてcosmos（秩序）を作り出して行きます。
　地球上に存在する全ての生物は、自らの意思により生まれるのではなく、気がついたら、chaosの中に投げ込まれた状態にあります。そして、存在という根本的な無意味、恐怖を、cosmosを作り出す事により、克服していくのです。

.................（中略）.....................

　人間は言葉で世界を創り、それが真実だと教育されていますが、本当は、言葉にも具体的なイメージにも成り得ない、たくさんの大切なものを抱えて生きているのだと思います。Still in cosmos の激しいカオスの中に、鑑賞者の数だけ、新しいコスモスが誕生する事を祈っています。

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春節デコラシヨン

2009-01-27T09:02:00.011+09:00

『福』の字が”百”現されている切り絵をテーブルに(^_^)v(^_^)v

スイス土産／クッキー抜型を頂きました、エーデルワイス、国土の形、国旗、の３点セット(^_^)v(^_^)v

ランタン飾り

白梅と美人　美しき女流画家描くところの。

赤い絹糸の結び飾り、爆竹の束（の形に）。

シャンハイ・タンの赤い蠟燭

新春

2009-01-01T16:09:00.004+09:00

2009年前向きの牛(^o^)/~~~~／伊勢神宮神木の彫り物

今年の抱負、色々あれど(^^;)
一つ：月水金は、家事以外の外出をしない。原則。

「赤い風船」と「白い馬」／アルベール・ラモリス

2008-12-05T15:04:00.010+09:00

Crin Blanc 1953 / Le Ballon Rouge1956

フィルムで描いた詩のような、気概のある、深い哀しみもあるような、たいへん美しい映画だった。
コンピュータも使わない時代、特撮の技も素晴らしい！

「赤い風船」は戦後１０年程のパリ。赤い風船（それから青い風船も）を引き立たせるために、街中が灰色であるかのよう。
どの場面も美しいが、始まりから終わりまで、流れを追いたい。何度でも見たい。

「白い馬」は明晰なモノトーン。南仏カマルグが舞台。野生の馬たちが棲息するところ。ジャングル大帝の白いライオンのように、ここにも、ただ者ならぬ白馬が顕われる！少年は馬を捕らえ、馬が少年を捕らえて、永遠の国へー

太宰府

2008-11-24T19:34:00.010+09:00

太宰府政庁跡
礎石が顕われている。夏はホタルが飛び交うという。

古代の景色にも柿の木は似つかわしい。これは、渋柿だった (;´д｀)

観世音寺の庭。松は常磐。「私は緑only! （朱に交わっても？）染まりませんことよ！」（民ちゃんのセリフ！）

大丸別荘、廊下に、この方のこの言葉が(^_^)v(^_^)v
淀川長治は神様です！

太宰部天満宮裏のお石茶屋。これは可愛い〜v(^_^)v「おかめうどん」！
福岡の一番美味しいうどんは「牛蒡天うどん」ですが(^^;)

宮廷画家ゴヤは見た／ミロス・フォアマン

2008-11-03T12:53:00.008+09:00

運命。彼女の肖像画と彼の肖像画が、ゴヤのアトリエで出逢うのである。
商人の娘は天使、聖職者の彼は悪魔。居合わせたゴヤは、
最後になって、傍観者であることを罷めて、天使を救い出そうとする。
異端裁判も、戦争も、王の暗愚も、絶望的だが、
神の目からは、どうなのか？
「愛の真実に迫る問題作！」
無惨なイネスが、これも無惨なロレンソを取り戻したことは、報われているのかも、しれない。
ロレンソが、転向に重ねて、再度の転向を、表明しなかったことは、どう転ぼうと、同じこと、という目。
二人とも、恐ろしい。夢に出て来て（私が）魘されそうな表情だった。

ステラン・スカルスガルドという俳優が演じたゴヤは、安心して見ることが出来るキャラクターだったが、ゴヤらしさを感じなかった (;´д｀)スゥエーデン人である。安野光雅に似ていると思う(^^;)

ゴヤの絵が、沢山スクリーンの大画面に映されて、これは良かった。

アフタースクール／内田けんじ

2008-11-03T09:29:00.008+09:00

大河ドラマ「篤姫」で、篤姫（宮崎あおい）の背の君を演じる堺雅人が、何ともかんとも良かった…ので、夢の続きを見たい思いで(^^;)足を運んだ「アフタースクール」！
堺雅人の持ち味は損なわれていないながら、他の登場人物たちも、等しく、良き味を醸し出していた。

常磐貴子など、私は、虫が好かない？というか、美人であることを認めたくない存在だったのだが、この映画では、「１番の人」であることが、じわじわと、腑に落ちる美人となった。このひとは、充分、幸せになる権利がある、と思った。
そのために！大泉洋が、抜群の人として現れた！！！彼は、脇役として登場するが、徐々にしっかりして？くる。
もうひとりの男＝佐々木蔵之助も、いかがわしき風情に過不足無く、負けていない (;´д｀)田畑智子も上等(^o^)/~~~~
むかし格好良かった山本圭は老残をさらしてギャップを感じたが(>_<)これも役目か…

まったく、オセロゲームの終盤で、黒の駒がバタバタと白にひっくり返るような胸のすく”大逆転勝負”
参りましたm(_ _)m

「幻影師アイゼンハイム／ニール・バーガー」を次の週に見た。
”ウィーンが舞台なのに、英語劇”であることに違和感があるが、１９世紀のその街の雰囲気を溢れるように見せていた。
こちらも、あっ！と驚かされる夢のような結末で、前半の無惨を解決していた！！！しかも、強力な邪魔を断ち切り、哀しみも艱難も乗り越えて、慎ましくも最高の愛の生活が、今、始まろうとしている、
「アフタースクール」と同じく(^_^)v(^_^)v

モンテーニュ通りのカフェ／ダニエル・トンプソン

2008-09-09T12:26:00.004+09:00

”パリ命”のおばあちゃんに育てられた女の子ジェシカが、そのパリに“出て”きて、モンテーニュ通りのカフェで働く事になる。ジェシカ（役）が久本雅代に見えて、とても困った (>_<)

どうってことない？女の子は、若いことが取りえ、耳も目もクリアだ。吸い取り紙能力が上々だ。強烈な人々の棲息濃度が高い環境に”飛び込んで”世の中の面白さを知る、お話、
ありきたりの設定、在り来りの展開なのだけど、
かって、ジェシカのおばあちゃんがそうであったように、ジェシカにも、青春の日々として、結構な財産になることでしょう。雰囲気のある年上男性と、そのあと、どうなるかな？

パリの街は、老いも若きも、富豪にも貧者にも、才能ある人にも、そうでない人々にさえ、『宝の山』である。

散歩する惑星／ロイ・アンダーソン

2008-09-08T23:38:00.003+09:00

題名から、もっと愛嬌のある映画だろうと予測して見に行ったのだが…ドチラかと言えば、無愛想。ユーモアが無いとは言えないが、ブラックでシュールだ。見終えて、あまり、気持ちよくない。これは、現実世界の気持ち悪さであろう。痛い(>_<)

街中の人達が、ササやかな幸せを求めて、同じ方向を目指しているために、大渋滞に巻き込まれるばかり。しかし、人々は、自分が、何所に行けばよいのか（分っているのか）？？？
求めるものが慎ましいワリには、とんでもないことをしでかしている。他人という生きものに対して！！！

このフィルムの中に、神の存在は認められない。（その代わりのように）詩人は預言者であった。

本当の二十一世紀に会えるのはいつ？／フェレシテナジミ

2008-08-11T21:00:00.003+09:00

フェレシテナジミさんは、以前も、出場しておられたんですね、
４年前の発表を見つけました：

皆さん、今まで、他の皆が楽しんでいる時、ふっと悲しみに包まれたことがありますか。
実は皆が楽しんでいる花火の夜に私はなきました。花火の爆発の音が聞こえてきた時、知らず知らずのうちに涙がほおを流れてしまいました。私は子供の頃に、よく聞こえていた音を思い出してしまったのです。その頃、爆発の音が聞こえてくると必ずなにかが無くなっていました。そういえば友だちと自分の名前を刻んだ机もその音が聞こえ時、なくなってしまいました。先生が見ていないうちに自分の名前を机の上に刻むことも、他のいたずらのように楽しかったですが、机が無くなった時、つまり学校が爆撃された日、その楽しさも、なくなってしまいました。
「どうして？」と父にたずねたら、「戦争だからだ」と言われました。「戦争！？」まだ子供だった私は、戦争の意味が分かりませんでしたが、「きっと嫌で怖い物なんだろう！」と思いました。
子供の頃、怖い事があると、私はいつも父の腕の中に逃げ込んでいました。そんな時、私を抱きしめてくれた父の笑顔は素敵で穏やかでした。それで安心することが出来ました。初めて爆発の音が聞こえたときも、怖くて父の腕の中に逃げ込みました。でも父の顔を見たら、今度はいつもと違って目が涙でうるんでいました。
世界で、一番強いと思っていた父の涙なんてこの時まで見たことがありませんでした。
毎日の怖い爆発の音、なくなってしまった学校、自分の子さえ守ってあげられないという父の辛さ、心配と不安に悩まされてしまった母の顔、私にとっての戦争。忘れようにも一生、忘れられないことだと思います。
人を悲しませ、かけがえのないものをうばう戦争をいったい何のためにするのか。人間だからもっと優しくいたわり合うことが出来ないのかと成長して大人になった私は、いつも心を悩まされました。
火星まで行けるほどの知識をもっている二十一世紀の人間は、石器時代の人間のようになんでも戦争で解決しようとしています。私は、もう二十一世紀ですから、人間はもっと大人になってもいいころだと思います。そうしたら
本当の二十一世紀に会えることができると思います。では、どうすれば平和に解決出来るのでしょうか。

実は、日本に来たばかりの私の心の中にも小さな戦争がおきてしまいました。
日本に来てから、ずっと私は、イラン人である自分を周囲の人に受け入れてもらえないと感じていました。例えば、電車の中で、こんなことがありました。「ハロー」と若い日本人の女性に話しかけられました。「どこの国の人ですか。」と英語で聞かれ、「イラン人です。」と答えたら「あぁ、そう！」とサーッと行ってしまいました。あの日、本当に悲しかったです。「イラン人じゃ、ダメなのかな！」と思うようになりました。でも私はイラン人である自分を変えたくありませんでした。だから自分を守ろう、と周りの人の考え方を変えようと必死で頑張りました。そうして自分の中におきていた戦争にずっと苦しんでいました。
いつの間にか、その戦争も終わりましたけど、今考えてみたら、なんだか分かるような気がします。その戦争がおきてしまった理由が何かと。違う私を望んでいた日本人、違う考え方を望んでいた私こそがその戦争の理由だったと思います。
そしてやっと、出会うことが出来ました。日本に来て、初めての友達と。彼女は私をそのままで受け入れてくれました。自分を変えなくてもいいんだと、ようやく安心することが出来た私は、その時まで口にもしなかった日本食を食べることにしました。「食べてみなければ、分からない！」と思い、何よりも臭いと思っていたナットウまで食べてみました。食べ続けたら、そのうち美味しくなってきました。なれない食べ物になれたら、なじめない考え方も理解できるようになりました。そうして心が穏やかになりました。やはり理解し合えば、戦争のない世界が作れるのだと分かりました。そして、私は決心しました。違う世界をもっている人間だから、逃げないで、話し合うことを。話し合えば、きっと目の前に新しい世界が広がると思います。見えるようになった世界を戦争せずに、受け入れるのは二十一世紀の大人だと思います。私は、そうして、本当の二十一世紀を迎えたいと思っています。
そして戦争のない、本当の二十一世紀を一つの贈り物として、自分の子供にプレゼントしたいと思います。皆さんも一緒にいかがでしょうか。一人一人が自分と違った物をそのまま、受け入れることが出来た時、本当の二十一世紀に会えるはずです。

外国人による日本語弁論大会

2008-08-06T13:55:00.004+09:00

大会は、６月１４日（土曜）、川越市で開催され、今年で４９回目だという。
日曜日（８／３）の夜遅く、テレビで放映されていたのを、静かに見ることが出来た。
暢気に、目の前だけ見て？暮しているところに、『喝』を入れられるような、しかし、節度と思いやりのある言葉が選ばれて、聴く人の心にスッと届くような、大変優れたスピーチだった。
そのなかから、幾つかを、紹介：

あなたは「大変」ですか／フェレシテナジミ

2008-08-06T13:52:00.001+09:00

Ms. Freshteh NAJMI (イラン･大東文化大学･大学院生)
私が来日して七年になります。この七年間、私は多くの人と話をし、様々な日本語を耳にしてきましたが、その中でもよく耳にした言葉があります。それは、「大変」という言葉です。この言葉を口癖のように使う人もいるほど「大変」という言葉は日本人の間で非常によく使われています。この言葉の意味を現代国語辞典で引いてみると、「大変苦労する様子」とありました。
日本は平和な国です。他の国同様に日本の憲法にもある程度の弱点はあるものの、国民を大切にする法律が多々定められています。人権は尊重され、努力さえすれば普通の暮らしができるほどの収入が得られます。日本では、民族や宗派の争いもなければ、戦争も起きません。失業率も少なく、飢え死にしてしまう人等は皆無と言ってもいいでしょう。いくら貧しい生活を送ったとしても子供は義務教育を受けられます。だからこそこんなにも恵まれた国の人々が「大変」という言葉を使いたがる理由が私にはどうしても分かりません。
私の生まれ育った国イランでは、様々な問題を抱えています。他国からの攻撃を受ける危機や、経済制裁等によりイランの国民は非常に厳しい状況で生活をしています。イランイラク戦争が長引いてしまったせいで、イランの人口の70%が25 歳以下の若者です。経験豊富で知恵や技術のある中高年の人達が少ないのです。これが経済や技術の発展を遅らせる原因とも言われています。また、イランでは働かなければ生活できない子供も少なくありません。このような子供は学校で過ごすべき時間を労働に費やしています。しかし彼らに話しを聞くと、皆素敵な笑顔で将来の夢を語ってくれます。なぜでしょう、決して「大変」という言葉を口にしないのです。イラン人というのは特にスーパーマンなわけではありませんが、「大変」という言葉を使う習慣はないのです。
私は留学のため20 歳の時に来日しました。学費を払いながら自活し、勉強することは簡単なことではありませんでした。学費のため節約するしかありませんでした。食事に使えるお金は限られていて、断食する日もあれば、一日を100 円だけで過ごす日もありました。100 円で買えたのはモヤシを三袋です。朝、昼、晩、一袋ずつです。しかし、モヤシ一袋では満腹になりません。お腹が空いていれば人間は寝付けないのだと私はその時初めて分かったのです。それでも私は「大変」とは思えませんでした。なぜなら私には勉強したいという強い意志と、達成したいゴールがあったからです。ゴールに辿り着くことを楽しみにし、自分で道を選択したなら、「大変」とは言えないのです。
残念ながら日本では、「大変」という言葉が日常で使われるだけではありません。日本の社会は時に「大変」という言葉を強制的に人々に言わせようとします。私は昨年奨学金に応募し、試験を受けました。試験は自分の国の紹介がテーマの小論文と面接でした。私は小論文を書く試験には合格することができました。私はよく日本の高校などを訪ね、私の生まれ育った国を紹介しているので難しいことではありませんでした。しかし面接では落ちてしまいました。私が一言も「大変」という言葉を使わなかったからだと思います。
私は奨学金というのは寄付金とは違い、社会が必要とする学問の研究を手助けするためにあるものだと思っています。そうであれば、面接で重要となるのは私の研究方針であり、社会においての私の研究の重要性や必要性だと考えていました。しかし、面接で私が受けた質問は研究とは無関係な質問ばかりで、お涙ちょうだいというような雰囲気のものでした。
母語で話せる友人も家族もいない留学生というのは言うまでもなく、精神的にまた、環境の面でも問題を沢山抱えているのです。それをわざわざ言わせる必要等ないと思います。奨学金というのは、沢山の問題を抱えながらも社会での活躍や学問に励んでいる学生を支援するためでなければ無意味だと思います。私の友人も奨学金に応募したそうです。「面接官の悲観的な質問を受けたので、面接では自分の貧しさをいかに上手く表現するかで奨学金が決まる気がした」と彼女は言っていました。私は、自身で考える力、何事にもチャレンジする精神と自分の意見を恐がらずに言う勇気があります。これらはお金と換えることの出来ない私の宝物なのです。そう、私は決して貧しい人間ではありません。例え求められたとしても私は「大変」という言葉を使うことはできません。「大変」というのは夢を持てない時なのです。夢を持った人間には「大変」という言葉は相応しくありません。皆さん、夢があれば「大変」は楽しめるものなのです。夢を持った人間がたくさんいる社会ほど幸せな社会はありません。皆さん、どうぞ夢を持ってください。「大変」という言葉ではなく、「楽しみ」という言葉を使って、自分の選んだ道を歩んでください。
御清聴ありがとうございました。

おいしさの秘密／ダシドルジムンフジャルガル

2008-08-06T13:50:00.001+09:00

Ms. Munkhjargal DASHDORJ　(モンゴル･アルバイト・食品販売員)
「おいし～い！」。日本のテレビを見ていると、この言葉をしょっちゅう耳にします。
私が日本に来て気づいたモンゴルとの違いの一つは、日本では、食べものについてのテレビ番組が、とても多いということでした。毎日、朝から夜中まで、あちこちのチャンネルで、いろいろな食べものを紹介しています。高級レストランのぜいたくな料理、日本のある土地の名物料理、まだあまり知られていないめずらしい食材を使った食べ物、健康によい食品、家庭での料理の作り方など、食べものについていろいろな情報を伝えてくれます。テレビの中の芸能人は、目の前に置いてある食べ物を一口食べた瞬間笑顔に変わって、幸せそうにこう言います。「おいし～い！」。テレビを見ている人たちも、それを見てうれしい気持ちになるんでしょうね。日本人はおいしいものを食べるのが大好きです。日本人のみなさんはきっと、食いしん坊なんでしょう？
食べる人が一所懸命ですから、作る人たちも同じように一所懸命です。味についていろいろ研究して、細かい技術を使って、おいしいものを作り出します。私たちモンゴル人は乳製品をよく食べます。ずっと昔から、ヨーグルト、チーズ、バター、お酒だって家畜のミルクから作ってきました。私は日本に来てからももちろん日本の乳製品を買って食べています。日本人が乳製品をよく食べるようになったのはそんなに昔のことではないと聞きました。でも今、日本の乳製品はとってもおいしいです。またある留学生は日本に来て、ペットボトルのお茶を飲んで「おいしいね」とすごく感動してましたよ。日本人のまじめで熱心な性格が、そうやってたくさんのおいしい食べものを作り出しているんでしょう。それに、日本の自然、特に、豊かな水がおいしいお米や野菜を育てているんだと私は思います。
また、忘れないでください。日本は外国からも、おいしいものをたくさん輸入している
んです。それはもちろんおいしいに決まっています。
以上、私は日本の食べもののおいしさの秘密を考えました。でも私の話はここで終わりではありません。もう少し続けて話したいと思います。
私は大食いという食べ方も日本のテレビで初めて知りました。おいしそうな、ぜいたくな食べものを大きな口を開けて、次々と食べていきます。食べものをできるだけたくさん食べる競争なんて、私は自分の目で見るまで考えたこともありませんでした。日本人は、世界のおいしいものを自由に手に入れることができるようになりましたから、次はそれを、たくさん、ほかの人よりもたくさん食べないと満足できないのでしょうか。
また、ゲームで負けた人に、青汁やすっぱい果物をむりやり飲ませて、その苦しそうな様子を見て、みんなで笑っている番組も見たことがあります。食べたくない人になんでむりやり食べさせる必要があるのでしょうか。
それから私は次のような話も聞きました。ある外国人が日本人に自分の国のチョコレートをおみやげにあげたそうです。もらった日本人はそれをちょっと食べて、まずいと思ったんですね、そのまま捨ててしまいました。そして、あれはまずいチョコだったなぁと人に言ったそうです。その外国人はあとで偶然それを知って、ショックを受けていました。
そのチョコは日本のものと比べたら技術はよくなかったかもしれません。でもプレゼントする人の心がこもったチョコだったんです。食べものにはこういう「おいしさ」もあるんじゃないですか？
今、日本にはおいしいものがたくさんあって、お金さえ出せば、いつでもそういうものを食べられます。食いしんぼうのみなさんは、お腹をすかせるひまもないでしょう。でも、いつもいつもおいしいものばかり食べ続けていたら、本当のおいしさも、食べものの大切さも、分からなくなってしまうかもしれません。それに、本当においしい食べものというのは技術だけでは作れないものだと思います。私は日本に来て、テレビを見ながらそんなことを考えました。ですから私は、今日、みなさんにそれを伝えたかったんです。
実は、私も食いしんぼうなんですよ。それで私も、できるだけたくさん、この日本語を使っていきたいです。「いただきま～す･･････おいし～い！」。
ご清聴ありがとうございました。

若者・馬鹿者・よそ者／サミーラ　グナワラデナ

2008-08-06T13:47:00.002+09:00

Mr. Sameera GUNAWARDENA　(スリランカ･海士町観光協会･研修生)
私は今、日本の観光協会で働いています。
お客さんに民宿を案内するとき、「お客様、携帯の繋がる民宿と、繋がらない民宿、どちらにいたしましょうか？」と聞きます。私が働いている所には、携帯が繋がらない民宿もあります。携帯が繋がらない民宿で、日常から離れてゆっくりしたいお客さんもいらっしゃいます。
すっごい離島にあるんです。
その離島は、「海士」と言います。「海」に武士の「士」と書いて「海士」と読みます。
島根県にあります。島根県は、「日本人がどこにあるか分らない県№1」の県で、山陰にあります。その島根県の日本海沖、60 キロくらいのところに隠岐諸島があり、その中に海士町はあります。後鳥羽上皇が島流しされた場所です。
6 年前に留学生として来日した私は、大学卒業後、東京で会社員をしていたある日、「面白い島があるよ」と聞いて、初めて海士に遊びに行きました。その時の私は、東京の会社で、仕事の面白さを実感できずに、「仕事なんてこんなもんさっ！」とくさっていました。
そんな私は、海士で、役場の研修生募集に会いました。「この島で宝探しをしてみませんか」
私はそれにすぐにひっかかって、海士で仕事をすることにしちゃいました。
私は、「若者」「馬鹿者」「よそ者」だったんです。
実は、この言葉は海士の町長さんの書いた本の中にある言葉です。
海士町では、「『若者』『馬鹿者』『よそ者』がいれば町が動く」と考えて、町おこしをしていたところでした。分別のある大人ではなく、まさに、私みたいな、エネルギーだけ持て余して、向こう見ずに調子に乗って飛び込む、「よそ者」の視点を持った人を求めていたのです。
海士の職場に行ってみたら、机の上にパソコンが一台あるだけでした。職場の窓から海と山が見えました。海は静かで、「鏡のようだ」と小泉八雲が表現した入り江が、青い空を映していました。
「自由にやってくれ」とだけ言われた私は、全く仕事の指示がなく本当に苦しかったです。
原付でふらっと出掛けて、「この島ってどこに人がいるんかなぁ」と思って走りました。
何をしていいのか分らず、とりあえずは、ただただ島をグルグル回って過ごしました。そのとき見たのは、毎日毎日、漁に出かける船、畑でがんばっているじっちゃん、ばっちゃんでした。
役場の先輩とイモ掘りの手伝いに行ったとき、初めて「じげもん」で作った「爆弾おにぎり」を食べました。「じげもん」というのは、「地元の物」で、「爆弾おにぎり」は、外の仕事の時食べるでっかいおにぎりのことです。「こんなに美味しいもの毎日食ってんの？ぜいたくだなぁ～！」と、うまいものを食っていなかった「よそ者」「若者」の私は思いました。
島の人が当たり前のように飲み食いしている「うまい宝」はまだまだありました。魚のアラの煮付け、山菜の天婦羅、なまこの酢の物、肉の代わりにサザエを入れたカレーライス･･･。それに、船の上で食べるイカ刺しは最高です。祭りの後の打ち上げで、漁師のたくましいじっちゃんたちから「飲め飲め」と酒を勧められて、酔いつぶれて、気がついたら朝だったこともあります。
離島の暮しは厳しくて、時化の時、海士は、完全に孤立してしまいます。でも、島の人たちは、持っているものを融通しあって、おかげさま、お互いさまの精神で生きています。季節ごとにやるべきことが分っていて自然と共に生きています。「山が荒れると海も荒れるから」と言って、漁師さんが山に木を植えています。風土がこの人々を創り上げたのでしょう。この人々の知恵こそが、本当の宝なのです。
私は、島の子供たちと英語キャンプをしたり、「国際化」についてのエッセイコンテストを企画したり、スリランカ行事体験ツアーを企画したり、何でもかんでも挑戦しています。失敗することもしょっちゅうです。
ある日、私は島で新しい宝を発見したんです。
スリランカでは「ゴトゥコラ」と言う有名な若返りのハーブが、島に生えていたんです。
島の人は、ただの草と思って誰も食べていませんでした。今、このハーブで商品開発をすることが私の夢です。
「よそ者」だった私は、よそ者の視点・発想を持ち続けたまま、もう今は「よそ者」ではなく、海士は私の居場所になりました。
人は、縁あって住むことになった場所で、一所懸命に生活することで居心地のいい場所を作ることができるのだと知りました。
最近では、スリランカの親戚の名前や顔も忘れてしまいました。「あのばあちゃん、亡くなったよ。あなた子供のころよく可愛がってもらっていたじゃないの」と言われても思い出せなくて、スリランカの母に怒られることもあります。でも「スリランカは自分の国だ」という気持ちは、ずっと心の根っこに持っています。
私は今、スリランカにとって、いい意味での「よそ者」になりました。
海士での宝探しの仕事を通じて、「よそ者」の視点や発想があれば、20 年にも渡る内戦で荒んだスリランカでも、新しい宝を発見できるのではないか、と考えるようになりました。
海士のおかげで、スリランカに恩返しできる方法を知りました。
私は、いつまでも、年をとっても「若者」で、フレッシュな発想が出来る「よそ者」で、お調子者の「馬鹿者」として挑戦して行きたいと思います。
ご清聴ありがとうございました。

忘れていませんか「思いやりの心」を／ホックエムディモビヌル

2008-08-06T13:43:00.002+09:00

Mr. MD.Mubinul HOQUE　(バングラデシュ･四日市大学･大学生)
みなさん、私の祖国のバングラデシュを始めとする南アジア諸国の人々が、日本についてどのようなイメージを抱いているかご存じでしょうか。南アジアの多くの人々は、世界有数の経済大国として驚異的な発展を遂げ躍進する日本を、現存するユートピアとしてイメージしています。そして、日本に暮す人々は、経済的な繁栄をバックに、優雅な生活を謳歌する「幸福な人々」だと考えています。これは、日本の経済力や技術水準の高さに加え、勤勉で礼節を重んじ平和を尊ぶ日本人を好意的に報道する南アジア諸国の様々なメディアにより、長年にわたり築き上げられた日本および日本人に対するイメージなのです。
わたしの祖国バングラデシュは、1971 年にパキスタンから独立し、すでに37 年経ちましたが、経済状況は低迷を続け国民の暮しは一向に改善されず、今だに貧困から抜け出すことができません。バングラデシュの国民にとって「幸せ」とは、今だに手に入れることのできない絵に描いた餅なのです。そのバングラデシュに、日本政府は長年にわたり資金や技術協力を続け、国家建設に大きな貢献を果してきました。わたしたちバングラデシュ人は、日本に対し感謝の気持ちを忘れたことはありません。
3 年前、わたしは、その憧れの日本へ幸運にも留学することができました。近代的な都市に住み、豊かな物質文明を贅沢なまでに享受しながら幸せそうに暮す人々の姿と祖国のバングラデシュとのあまりの格差に、わたしはこれまでに経験したことのない大きなカルチャーショックを受けました。
全国至る所に設置された自販機では常時温かいコーヒーが売られ、24 時間営業のコンビニではお弁当やおにぎりまで売られている。鉄道や高速道路は目的地への短時間の移動を可能にし、電話一本でタクシー、救急車、そしてピザの配達まで自宅に出向いてくれる。家庭には、様々な家電製品が溢れかえる。日本は正に現存するユートピアでした。わたしは日本に来て初めて豊かさに囲まれた「幸せ」を実感しました。
テレビでは、全世界が最も関心を寄せる地球の温暖化や環境問題に、京都議定書の発効を機に積極的に取組む日本の頼もしい姿が映し出され、わたしの日本贔屓はますます強まるばかりでした。
しかし、その思いは残念ながら徐々に薄らいでいきました。それは、年間3 万人を超える膨大な自殺者数、毎日のように発生する親族間での殺傷事件や強盗・窃盗事件など、暗いニュースを見聞きする回数が増えていったからです。わたしは日本のこの現実に大きな衝撃を受けました。
わたしは、日本の友人や知人に「幸せですか」と尋ねてみました。答えの大半は「いいえ」でした。豊かな日本でなぜ人々は「幸せ」を感じられないのか。わたしは理解に苦しみました。
日本は戦後、短期間で高度経済成長を実現させ経済復興を成し遂げ、その間国民は生活の便利さと豊かさを手に入れるために懸命に働き、やっとの思いで「幸せ」を手にしました。その「幸せ」な日本がなぜ。
わたしは考えました。経済の繁栄を基に「物質的な豊かさ」を手にした日本社会は、人と人が互いを気遣う「思いやり」を必要としない殺伐とした物質主義社会に変ってしまったのではないか。機械化された生活の中で、人々は「心」や「命」を大切にすることを忘れてしまったのではないか。
バングラデシュには自販機もコンビニもありません。家には電化製品は数えるほどしかありません。しかし、それでも何も困ることはありません。洗濯は手でします。掃除は箒で掃きます。買物は歩いて行きます。多少の時間と労力は必要ですが、人の手足でみんなしっかりと生きています。
驚かれるかもしれませんが、わたしの実家では家の玄関に鍵をかける習慣はありません。近所の人は調味料がなくなれば自由に私の家に入って借りていきます。お互いを信頼し助け合いながら生きています。貧しくても人の家の物を盗んだり、人を傷つけたり、一人で悩むことなどほとんどありません。何か問題が起これば近所の人たちが自分のことのように心配し相談に乗ってくれます。助けてもくれます。人間同士の「心」の繋がりがあります。他人を気遣う「思いやりの心」があります。
わたしは、今、コンビニでアルバイトをしています。そのコンビニでは毎日3 回、賞味期限切れの食品を大量に廃棄処分しています。「もったいない」。廃棄処分する度に、わたしは心がとても痛みます。処分されるお弁当の裏側には材料の輸入国が記載してあります。ほとんどが食糧事情に苦しむ発展途上国です。先進国の国名はほとんど見かけません。貧しい国々から輸入された貴い食糧が、毎日、いとも簡単に捨てられています。わたしは日本の豊かさが、かつての日本には生きていた「思いやりの心」を失わせてしまったような気がしてなりません。
日本がいつまでもわたしの敬愛する国であってほしい。かつてのように「人の心」と「思いやり」を大切にする日本社会にもう一度立ち戻ってほしい。日本が名実ともに南アジア諸国のイメージする真のユートピアになる。その日の到来を、わたしは心から待ち望んでいます。
日本のみなさん、忘れていませんか。今一度、思い出してください「思いやりの心」を。

エミリー・ウングワレー展（新国立美術館）

2008-07-21T18:29:00.006+09:00

先週、久し振りに会う友人達と、六本木で、ランチを取り、レストランを出たところで、帰り道を探していて、謀らずも？目の前に現れた新国立！気になっていた展覧会ではあり，タイミング良く、入った(^^;)
「エミリー・ウングワレー展」、オーストラリアに親しい（詳しい）友人と一緒で、それも有り難い巡り合わせ。
作者の人となり？を知らなければ、若き抽象画家かと見紛う大作ぞろい、だが、”アポリジニーそのものの絵画”だと知って、ますます見事でした！素晴らしい点描！近づいたり、離れたりして、見る。これらの絵画作品は、８０歳近くから描き始められた。命絶える数週間前まで、制作は続いた、ということも、目出たきことである。鑑賞者に、希望を与えてくれる。
命有る限り、生み出す力！

※レストランは、あまり見かけない？デンマーク料理、先ず、パンから、とても美味しかった(^o^)/~~~~デンマークの雰囲気を楽しむ(^_^)v(^_^)v
『カフェデイジー』　

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７月７日のダンス公演は、期待を裏切らないものだった！
驚くべき手の動き！！！声も良い、詩、詩人です。
プロジェクターで映されたサリーさんの絵も、色合いが良く、舞台に溶け込んでいた。

７月７日シアターX（カイ）

2008-07-02T19:18:00.009+09:00

YOU Tube ↓　　クリックしてください。
Bodypoet Kazuma Glen Promo　1:52minutes
MoCA CFP Behind-the-Scenes　0:27minutes

７月７日月曜・開演　20:30時
シアターX（カイ）＠JR両国駅３分

お薦めです。是非！

bodypoet Kazuma ＋ Spinnin　Ronin Japan　"explosion"
武術とヒップホップをベースにしたコンテンポラリーダンス
（「温暖化」TOKYO SCENE 2の一部）

http://www.theaterx.jp/08/080707.shtml

前売：2,800円　当日：3,000円（全席自由）チケット　03-3443-2622　090-1807-1961

pas@yf6.so-net.ne.jp　

新作　Explosion

Compagnie Kafig（フランス）やRennie Harris Puremovement（アメリカ）など欧米ですでに設立されているヒップホップダンスシアターの要素をふんだんの盛り込み日本であまり見られない踊りのジャンルを広げる。これに本人が幼いころからやっている東洋的な武道の要素をとりいれ新しい表現を設立。テクノロジーの世界、電子空間での人間の心の行方を探る。
シアターX特有の空間、設備（電動の床）と
イギリス系ジンバブエ出身のサリー・マーシャル・モトムラの絵画を変則的に使い抽象空間を演出。

KAZUMA G. MOTOMURA（本村一真 GLEN）
振付師・ダンサー
日本人の父、イギリス系ジンバブエ人の母のもとに生まれる。台詞を発しながら踊るBodypoetや武術劇団スピニンローニンなどで活動しながら、安藤洋子プロジェクト等にも参加。 NYの国連やLaMaMa、全米・台湾・日本などで公演と教えを行う。フォーサイス・フランクフルトのダンサー達、舞踏の笠井叡からの評判も高い。

「。。。柔軟かつ空間を切り開く存在感がある。」舞踏評論家　志賀信夫動画：
www.Youtube.com/bodypoet, www.myspace.com/bodypoet　090-9151-7997　Bodypoet@gmail.com

［岡部怜］空手有段者の身体でニューヨークに乗り込み、ペリダンスでダンス、またカポエラ、中国
武術を習い、カズマとともにSpinnin Ronin NY のダンサーとなる。

絵画：サリー・マーシャル・モトムラ

☆次回出演はDance Company Nomade〜ｓ　「時の花」　
8月1-3日青山スパイラルホール

舞台芸術、未来的なコンセプトなど結構おもしろいです。

Nomade〜s←リンク

色/戒 LUST CAUTION ／アン・リー(李安)

2008-07-02T18:52:00.011+09:00

若いということは、素晴らしい、眩しい！ものだが、可哀想なことでもある。
それでも、生き抜けば良い。若くて、可能性を絶たれてしまうことの悲惨。

組織の非情さ。（敵の組織も、味方の組織も。）

最後（に近い）の場面で、ヒロインの「逃げて！』（快走クワイゾウ？）という言い方と表情がとっても良かった！
言ったことで、この映画（ストーリー）は、済われた、と思う。
この一瞬で、男も女も、許されるべき存在となった。

女主人公が、「天涯歌女」をアカペラで歌う場面があり、感動してしまった！ちゃんと３番まで。しかも、この映画のストーリーにぴったり添った歌となっていた。
※この歌は、1930年代の上海映画『馬路天使street angels」の挿入歌、映画も歌も、衝撃的に良くて、並々ならぬ想い出がある。
タン・ウェイは、とても上手だった。相当練習したんだろうなー
※『ラスト、コーション』のCDを検索してみたところ、この「天涯歌女」は入っていない、ということで、大変残念 (;´д｀)信じられない落ち度だ (;´д｀)

粗探しをしてしまうと、合理的でないお話である。しかし、それが昔っぽい雰囲気を醸し出しているかも知れない。昔の人達の、謙虚と愚かさによる（かも知れない）優しさ。

張愛玲の原作に拠ると言う。当時の上海を描くマドンナ作家♪

トニー・レオンは、抑えている顔、滲み出てしまう顔、良い味を出していた（が、アンディ・ラウのほうが、私は、好き）。タン・ウェイより、『花様年華』のマギー・チャンのほうが、チーパオ姿が魅力的だった。タン・ウェイは、女学生姿が可愛らしかった(^_^)v(^_^)v

走る電車の中から

2008-06-27T22:19:00.002+09:00

沿線の紫陽花

2008-06-27T21:51:00.006+09:00

梅雨の晴れ間

本格小説／水村美苗

2008-06-03T14:38:00.011+09:00

『私小説—from left to right』を読んで、”非常に”面白かったので、同じ作家の、次の小説が出たのを大喜びして、買った、途端に、「いつでも読めるから」と安心してしまい、あとのお楽しみにして、何年も置きっぱなしにしてしまったもの。

ようやく、開く日が来た(^o^)/~~~~

本の始まりは、前作の続きの、作者（水村美苗）の語りから、で、私は、彼女の語り口に、既に、虜になっていたから、ぐいぐいと引き込まれて、読み出した。寝食が疎かになってしまうほど、面白くて堪らない！
こんなーほかのことは、ぐうたらになってー取り敢えず？読み終わるまでは、これ優先で、ということを、自分に許して(^^;)過ごした数日でした (;´д｀)

上巻は、ず〜っと面白く、その勢いに引かれて、下巻へと傾れ込んだ！
最後の最後で、少女漫画のような、ロマンチックなような浅はかなような、非論理的なーそれはそれで、無粋とは言わないけれど…物足りないようなことになった。それまでの前書き？が、きっちりと？明晰な視線で貫かれていたので、あんまりな気がした(>_<)
そうなのだ、しかし、最後まで読まない訳にも行かず＝物語の展開を追って走り出してしまった足の勢いとでも言えば良いかー

本を閉じたあと、書かれていない（小説家が敢えて書き込まなかった？）事柄も、幾つか、見えて（頭に浮かんでー理解が進んで）来た。登場人物達が、（読んだ私の）頭の中で、確（しか）と、生きている。

豆彩鶏文杯　二客　（出光美術館にて）

2008-05-27T21:22:00.010+09:00

「柿右衛門と鍋島ー肥前磁器の精華」展
陳列ケースの中の「豆彩鶏文杯二客」..........................................
中国清「大清康煕年製」銘景徳鎮
清時代、康煕年間（1662〜1722）の景徳鎮官窯製
明の成化年間（1465〜87）に作られた名高い豆彩杯を写したもの
D 8.2cm
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（という説明があった）を、見て、吃驚！！！
そっくりの器を、去年、北京の蚤の市（報国寺）で見つけていた。
但し、私のは、「大清康煕年製」銘は無く、茶碗？の裏には可愛いヒヨコが描かれている(^^;) 直径８cm

※オリジナル（明朝の豆彩）は、一客で、何億円もの値段が付くそうだ、清代のレプリカでさえ、数千万円になるものがあるらしい。私が買ったのは、海賊版みたいなものか(^^;)去年の８月、蚤の市で交渉して (;´д｀)６５元≒日本円で千円ほど／二客で。

ゲストブックコーナーの銀細工たんぽぽ

2008-05-27T21:13:00.004+09:00

「金属と遊ぶ」展、まことに！
アイデアで遊び、作って遊び、並べて遊び、作家が集って楽しむ展覧会、私も"遊"びに行く(^^;)
今日、最終日でした。友人のグループ展にて。

※ペン立て、文鎮の転がり止めもたんぽぽ

拉麺

2008-05-26T21:51:00.002+09:00

「タンポポ」、じゃない、「アイバンラーメン」(^_^)v(^_^)v

世田谷のタンポポ

2008-05-12T16:08:00.012+09:00

ご近所の空き地に（４／２１）

綿毛の季節になりましたねー（５／１２）

ずーっと前、
誰が出演するか、監督は誰か、も知らず，題名だけを便りに？見に行った映画『たんぽぽ』
面白かった(^o^)/~~~~次々に愉快な面々が愉快なエピソードを繰り広げる！

宮本信子演ずる女主人は、作者（監督）の”理想”の女性だろう。
とても、マネすることも（演技でも！？）出来ない(^^;)
明るくて、力持ちで、情け深くて、髪の毛１本散らかさない清潔さにハッとした！

命懸けでご飯の用意をする三田和代の姿は、ノチノチまで（私が食事を整えようとする時(^^;)）思い出された、
というのは、誇大（被害）妄想、かもネ(^^;)

この映画を見て、一念奮発！修行して、
ちゃんと！ラーメン屋さんになったアメリカ青年の店が
京王線「芦花公園」の駅近くに、ある。アイバンラーメンと言います。

タンポポの花言葉は「希望」！
　　　　　　　　　　　いいじゃん(^_^)v(^_^)v

プラチナプリント

2008-05-08T12:25:00.002+09:00

「紫禁城写真展」で”美しき”プラチナプリントという言葉を覚えたのだが、
昨日、偶々、出会したのが「平竜二　プラチナプリント展」
絵のように美しい！（美しい写真は美しいのだから、この言い方は変だけど(^^;)）
セピア調で、手の込んだ銅版画のようだ。（写真も版画のカテゴリーに入るかな？）
テーマがタンポポだからか、ふうわりと優しくもある。
”厳選された”和紙にプリントされているそうだ。

侯元超（Hou Yuan Chao 1966〜）の言葉より

2008-05-08T12:14:00.000+09:00

あさやけの宮殿、夕日に照らされる黄昏の宮殿、降り続く雨に濡れる宮殿や、観光客で賑わう宮殿、静寂の中でひっそりと佇む宮殿、幻想的な宮殿…。かっての皇帝や将軍達の心の中には、宮殿のどんな姿が焼き付いているのだろうか。
いつの間にか、私は、広大な宮殿の中で、時空の迷路に迷い込んでいました。
（中略）
宮殿が持つパワーは、雄大さの中だけに存在するものではなく、むしろその静謐さの中にこそ存在するものなのです。そして、この場所で暮していた全ての人々の中に。
この場所で走り回り、この場所に触れ、喜び、苦悩し、悲しみを味わいながらの誇りに満ちた毎日を過ごし、来世も今と同じく非凡の人生になることを願っていた彼らの存在を、写真を通して感じてもらえたら、と思っています。
（中略）
こうした人々の想いは、少しも色あせることなく、今もここに残っているのです。

紫禁城写真展／東京都写真美術館（恵比寿）

2008-05-08T11:27:00.005+09:00

１００年前に写された場面と全く同じところで、今（一昨年？）再び、中国の写真家＝侯元超による撮影が行われた。
大量の対象物（過去の写真300枚と現在の現場）を見つめることで、現代の写真家が、得たであろう、過去、現在、未来、の感覚を、想像した。

侯カメラマンはデジタル撮影。１００年前の写真師＝小川一真は、銀塩写真ならぬ（それより価値ある！）プラチナ焼き付けというものだそうだ。ガラス乾板が残されていた幸運！

私が訪ねたとき、展覧会の会期が終わりかけていた。
前半と後半で、全ての作品が入れ替わったことを知り、非常に残念だった(>_<)
全部！見たかった (;´д｀)！

紫禁城はあのように広大だから！
目（→シャッター）が切り取った場面は、ほんの一部分である。
厳選された場面が、見る者を誘導する。

壮麗な紫禁城、息絶え絶えであった清朝宮廷を偲びつゝ、
１００年前の技術者の知（血ではあるまい！）と汗を透かし見る。

今は、住む人が居なく、観光客が押しかけている”故”宮だ。

モンゴル／セルゲイ・ボドロフ

2008-05-04T22:33:00.014+09:00

馬を巧みに乗りこなし、モンゴル語も難なく（と思う(^^;)）操る浅野忠信がとても喜ばしく、それだけでも満足感があるが、スケールの大きな戦闘シーンも見応えがあった！原野、騎馬、旗などの効果もあるだろう。細部も凝った、堂々たる映画を堪能した。
※浅野忠信は、日本のベッカムではないかな(^o^)/~~~~？！

草原の王者の風格、機動力と精神性の高さは神秘的なほどだ！
ジンギスカンは実在の人物に違いないが、伝記は、伝説。さらに伝説を膨らませて、映画は、覇者の決断力と繊細さを、よく描いている。
都／西夏で、苔が生える程？牢屋に閉じ込められて、じーっと動かない（動けない）年月を過ごすこと（沈思黙考！）は、映画制作者の創作だという。見事である！
無為、断絶、の空間で、テムジンは、自分の成すべきことを、深く確信し、檻が開かれるや、撓められた弾機（バネ）が、強力に跳ね上がるように、世界に出て行く。

ちょうど（私は）『天使と悪魔（ダン・ブラウン）』という本を読み進めていたところで、
この冒険小説と、テムジンの物語が、頭の中で混ぜこぜになってしまった(^^;)
『天使と悪魔』の主人公ラングドンも驚異的にタフな気の良い男！僧侶の献身や強い武者頭が登場するのも同じ(^^;)女性も凄く強く賢く、迷いがない(^o^)/~~~~！
ヒーローとヒロインは、凡人なら絶望するしかない状況にあっても、へこたれない！！！

テムジンの妻ボルテは、可憐な大物だった！この傑物を妻とする”器の大きさ”が、彼を王者にしていると思わせられる。”理想の嫁は１歳年上、金の草鞋で探しに行く”という言葉を思い出した(^_^)v(^_^)v

浅野忠信の顔を、もっと、見たくて、次の週、
『サッド・ヴァケイション（青山真治）』まで見に行ってしまった(^^;)

浅野忠信インタビュー：←クリック　
※浅野忠信は『五条霊戦記』で義経を演じている（見ていない (;´д｀)見たかった！）義経がジンギスカンになったというのはトンデモ説だが、符号が合って面白い(^_^)v(^_^)v

松鷹図下絵

2008-05-04T00:16:00.003+09:00

MASKOさん

松鷹図

2008-05-03T23:50:00.011+09:00

ベルリン在住の芸術家MASKO-ISOさんの制作の写真が送られてきました(^o^)/~~~~
あるドイツ人の注文で、プライベートな日本間に飾られるそうです。あ、私も、ちゃんとした？日本間が欲しぃー(^^;)

マトリョーシカ

2008-04-23T21:50:00.003+09:00

”本物の”マトリョーシカ！（ロシア人から頂いたので）＿＿＿＿＿先月

これは、中国製造　　good idea!　＿＿＿三年ほど前見つけたもの！

イタリアンな、星座マトリョーシカ、最後の中身は雄鶏！？
これは、２０年ほど前見つけた！

映画「クワイエットルームにようこそ」にも、マトリョーシカが登場した(^_^)v
”オレ、マトリューシカがマトリョーシカで、ホント良かったと思うよ”（笑）

クワイエットルームにようこそ／松尾スズキ

2008-04-21T21:21:00.004+09:00

主演の内田有紀は、『可』。見かけによらず『心の闇』を抱えている、という難しい役どころを”不足”なく表現している。
異様な？人格の放送作家を演じる宮藤官九郎も、ちょうど良い(^_^)v
大竹しのぶが、いや〜なオバさんを見事に演じて、ほんとうに（観客を！）ムカつかせる！！！
拒食症の美少女は蒼井優、凄みアリ。
傑作は、激しく能天気なコモノ（と呼ばれる若者）＝妻夫木聡。しかも、眉毛が繋がっている (^^;)
和服を来て自転車で疾走（失踪）する女性（ともさかりえに似ている）も好きだなー(^_^)v(^_^)v

最高水準の映画、とは言わないけれど、一見の価値あり(^_^)v

入学式の桜

2008-04-12T17:56:00.005+09:00

今年は、桜が、早かったのです、花は、既に、疎ら(;´д｀)

八重桜は、これから咲いてくれる(^_^)v

満開の八重桜１本＆芝桜の絨毯。

学食。誰でも利用できるみたいですね(^^;)

迷いに迷って、選んだのは
カツカレー（Sサイズ）３７０円＋バナナチョコケーキ１１０円
※普通のカレー（２３０円！）を食べよう、と思ったけれど、つい…

中庭の木、新しいか？古いか？

マリアンヌ・フェイスフル

2008-04-10T13:22:00.005+09:00

（写真↓は、ネット検索して貼付け）若かりし頃のマリアンヌ・フェイスフル

「やわらかい手」のチラシを見ると
マリアンヌ・フェイスフルは：
「貴族出身の気品と美しい容姿で世界中を虜にした伝説のミューズ。スターの座からの転落・ドラッグ中毒・ホームレスなどの壮絶な実人生を乗り越え…」とある。
人生の振幅の大きさ、就中、どん底を知った人は、「人の一生＝生活のなか＝で、何が大切か」を、深く身に沁みて分っているのだろう。優しさ、疲れ、こだわりの放棄、など、の甘い匂いが、映画の主人公に反映されている気がする。

やわらかい手／サム・ガルバルスキ

2008-04-10T12:33:00.004+09:00

ドギツイ映画かな？と遠慮していたのだが、間違えて！？見る羽目になり、見てしまった！ところ、
ほどよい人情映画でした(^_^)v
”「ルパン三世」の「フジコ」のモデルとされる”と聞いて吃驚！するような（今は、冴えない体型の）マリアンヌ・フェイスフルが、フツーの真っ当な小母さんを演じて説得力があった。息子夫婦も、孫も、フツーを絵に書いたようなキャラクターだ。お金もキャリアも輝かしい歴史も持たない、そのような人達が、現状を打開しなければならない事態を迎えているー何とかしてお金を稼ぐことに命が掛かっているー喜んで引き受けたい類の仕事でなくても、誠実にコナして、期待を裏切らない小母さん。雇い主の強面（コワモテ）の小父さんミキ（ミキ・マノイロヴィッチ）も凄く良かった！なんと…！

嫌らしさを見せるのは、小母さんのお友達連中。親切そうに、小母さんを見張る(>_<)根掘り葉掘りの詮索(>_<)
着飾って、家も飾って、偉そうな言葉にムカつくね (;´д｀)
彼女たちの俗っぽさを見せられると、マギーやミキの地下基地、直接的な（でもないかなー）欲望の商売のほうが、聖なる世界に見えるくらいだ(^^;)

病気の孫息子は天使だった。

エンジェル／フランソワ・オゾン

2008-04-10T10:28:00.013+09:00

若くして成功した美人作家（成功した作家としての“美人”(^^;)）、大いに売れた作品以上に、大げさな程の夢の実現を、自分の身の上に、手繰り寄せた。

発言をする人が、主導権を握る。客観的な事実や合理性より、意志の力が、優先される、ことも、ほんとうである。
書きたいから書き、欲しい物を、力づく（強い意志の力、成金のお金の力）で手に入れた。エンジェル自身の力。
それだけで、済むのかー

ストーリーを追いながら、「今に危うくなる」とハラハラしてしまうのは、何故だろう？「満ちれば欠ける」という物の道理か？そんなに、なにもかも、想い通りに行く筈が無い、と。
果たして、自分の意志だけで、操れないことが、顕われてくる。戦争。人の心。生あるものは、とどまらない。時代の嗜好／指向も移り変わる。

あとから姿を現す「もうひとりの女」は主人公と対照的だった。その女は、運命を自分の力で切り拓こうとはしていない。ぬけぬけと（然う言って悪ければ）軽々と、美しい！階級的に言えば、彼女が高位、エンジェルは一般人。世に出る職業婦人として、エンジェルがプロ／エリートで、彼女は、一般人にすぎない。
だから、勝ったり負けたりしているわけではない。
エンジェルの１９世紀的な真紅のドレスも、もうひとりの女のアール・デコ調の淡色のワンピースも、大変魅力的だ(^o^)/~~~~

ボランティア秘書のノラは、嘘をついても、誠実な女性。都合良く利用されただけ、かもしれない、しかし、それも、ノラの意志に拠った。編集者の男性とともに、エンジェルのサポーターである。

他にも、重要な女性として、編集者の妻がいた。さすが！麗しのシャーロット・ランプリング！圧倒される見識と姿勢、疎かには出来ない理想の女振りー　少々枯れているが。

CHERRY BLOSSOM PARTY

2008-04-04T08:36:00.011+09:00

自由学園明日館（みょうにちかん）

お庭でお弁当（じyさんが作って来てくださったm(_ _)m）をひろげて花吹雪を浴びる(^o^)/~~~~

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大正時代に
「思想しつつ」
「生活しつつ」
「祈りつつ」という理想を込めた教育の場として建てられた明日館。デザインもサイズも可愛らしい(^_^)v(^_^)v

石神井の桜の道

2008-04-03T22:08:00.006+09:00

柳桜を扱き混ぜて〜

両側から差し伸べた手指の先が、繋げられそうな、花盛り。天地創造のような。

雪が降り積もって、一面の銀世界が出現するように、今は、淡い夢幻の世界に覆われる。

桜見

2008-03-31T08:40:00.004+09:00

人出が多いのは、覚悟して、千鳥が渕に行ってみた。
人波の波の一部分になって、私も、流れるように歩く。

水の両側から、花が迫るところが見所(^o^)/~~~~
軽やかに、淡い色合いが、儚げで、可哀想な優しさ。

ガラスに映る桜も満開

♥ クッキー♥

2008-03-26T20:16:00.003+09:00

手間をかけてひとつひとつ作られた感がありありのクッキーです(^_^)v(^_^)v

この包みを解くと↓

メレンゲも繊細で美味しい！サンドクッキーも、シンプルなクッキーも、大変良いお味でした(^o^)/~~~~

白い花のように

2008-03-17T21:09:00.008+09:00

訃報に気が付いてから、茨木のり子の詩を読んでいる。
少女のころ、アンソロジーで読んで、茨木のり子の詩だと知らなかった（覚えなかった(^^;)）が
ずーっと、心のなかに住み続けていた詩が、時間経過とともに、今になって、よく解る気がして、時折（折りにふれ？）思い浮かんだ。
その詩を、ここ（今読んでいる）に見出すと、彼女の総体にぴったり納まる。
『小さな娘が思ったこと』という詩。まったく茨木のり子、私はまったく、小さな娘だった。

茨木のり子の名とともに覚えた『わたしが一番きれいだったとき』は、母達の世代の歌である。
山田太一のドラマに、このままの題名を付けられたものがあり、それはそれは、深い共感を抱かせるものだった。

そのほか、暗示のように立ち現われたのは、『花の名』という詩。これは、今、初めて読んだ。
「わたし」の父は、かって、「女のひとが花の名前を沢山知っているのなんか／とてもいいものだよ」と言った。
その女性が、父の告別式を終えて、帰る列車でのお話。
長い詩の終わりの方で、辛夷の花が、もう、咲いていた、ということが、語られる。
あ！と思う。
私の姑が亡くなって、駆け付けた夜、玄関脇の大きな白木蓮（か？辛夷？）が、まるで、篝火のように、無数の花を、満開に咲かせて、私達を迎えていた。夜目にも著しく。その命日が、今日である！

『建築の記憶ー写真と建築の近現代ー』展　庭園美術館

2008-03-17T17:03:00.006+09:00

会場に入って、先ず、大きな熊本城のパネルに圧倒された！1874(M7)年、撮影：冨重利平。日本の写真家としては極々初期の人。現代の駅貼のポスターほど大きく引き延ばされても甘くならない確かなる写真だ。昔の長閑さも見苦しさも、余すところ無く見せる。絵空事でない熊本城が目の前にある！タイムマシンで見に行ったみたいに！ソバージュな力強さと優しさ。

この展覧会で、特に、興味深かったのは、1901年から企てられた『清国北京皇城写真帖』。（撮影：小川一眞、解説：伊東忠太）『北京皇城建築装飾』という双子のような大冊もあり、紫禁城の記録として最高の物だろう。写真の１枚のなかに、西洋服を着た東洋人青年（と見える）が折りたたみ椅子に腰掛けて、スケッチをしている後ろ姿があり、これらの本を作るための一人ではないか、と思った。石畳はふっくらとしていて、金属製コマ獅子（狛犬ならぬ）は陽光を跳ね返している。当時、未だ、清の宮廷が、どうにかこうにか、存続していたところで、このように、密度の濃い撮影や研究が（しかも、日本発の！）入り込めたことにも、想いを遊ばせる。

青森の新しい美術館の写真も美しかった。東北の雪の輝きと重たさ。

ポスターに使われている、みごとにデコラティヴな大階段（東宮御所、1909年）の本写真にはー展示期間が過ぎていた（２月１２日まで）のでー対面出来なかった(>_<)

ホンジュラスのお土産(^_^)v(^_^)v

2008-02-29T13:15:00.006+09:00

泥製の石鹸(^_^)vとヘチマ！とても具合が良い(^_^)v
肌に馴染む石鹸、手に馴染むヘチマ。

とろとろとよく溶けて、自然天然を実感する。

Barroはスペイン語で泥のことですね。Jabonは石鹸、シャボン。
彼の国に、そういう＝泥の温泉があるそうです。水着を着て入るそうです、やはり(^^;)

ちえ子のかあさんのカレーライス

2008-02-03T17:03:00.000+09:00

これは、ちえ子の母さんが、土曜日（午前中に仕事を終えられる！）に作るご馳走です(^o^)/~~~~

アイロンのようなブリキの型にご飯を詰めて、お皿に空け、そのご飯の山に、茹でたエンドウ豆を散らす
山の麓に、たっぷりカレーを掛け、カレーの上に、半分に切った茹で卵を載せる
付け合せは、缶詰のパイナップルと細く刻んだキャベツのサラダ。

ふたつの家のちえ子／今村葦子：著（評論社）

2008-01-25T17:25:00.001+09:00

私自身より、少し年長の世代のお話だった。田舎の、昔の、少女に、沁みじみ共感を覚えた。
子ども時代に読むのも良いだろうが、昔子どもだった大人にも、物を思わせる…

とても真っ当な、清貧（ブルジョアでない知識人？！）の生活が、描かれてていた。季節の行事や複合世代の支え合いが、夢のように繰り広げられ、こうやって、子供が育つのだ、と思った。
安心、不安、悲しみ、悦び、落ち着いた毎日でありつつ、あっと驚く変化もある…
物語には「謎」が潜んでいるので、結末は内緒にして(^^;)

「ぼん花」の章から断片的に紹介：
○九月にはそこらじゅうに咲くおみなえしの花も八月のお盆の頃には、まだめったに咲かないのです。ですから「ぼん花」としてめずらしがられ、大切にされるのでした。そして、めずらしい「ぼん花」をさがす仕事は、むかしから野や山をかけまわる子どもたちの仕事に決まっていました。ーー
○たとえ一本だけでも「ぼん花」が摘めたら、それはとびっきり大手柄なのでした。ーー
○ーーぱっとふりむいたおばあさんが、「おお、よう見つけた。さぞ、ごせんぞさまがよろこぶじゃろ」と言いながら、ちえ子の手からおがむようにして「ぼん花」をうけとりました。
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大切に持ち帰られて、仏壇に備えられると、神々しくなるぼん花。
お精霊さまを、お迎えに行く夕べに、毎年、おばあさんが仕立てた新しい浴衣を来て、出かける。

大切に人（生きている人も、今は亡き人も）に相対し、身を尽くして、毎日の生活を、成り立たせている。

こんな「ちえ子の一つの家」のあと、まるで違う、強烈な「ちえ子のもう一つの家」に、連れて行かれます。
そこでは、ヒシャク１杯２杯の水を疎かにすることも出来ない(>_<)
汗の結晶のような生活が繰り広げられる、けれど、お正月には、子供たち全員に新しい靴を買いそろえられる。

ここでも、人々は、身を粉にして、周りの人々と自分の幸せを編み上げています。

ああ、私は、自分を何様と思って、かくもグータラしているのだ！と恥ずかしくなるお話でした。

東京都現代美術館

2008-01-21T14:27:00.000+09:00

＜Space For Your Future アートとデザインの遺伝子を組み替える＞
チケットを貰ったので、行ってみたが、ワザワザ出かけるほどの展覧会ではなかった(>_<)
清潔で綺麗な建物だが、気に入らない。※六本木の新国立美術館も、嫌い(>_<)
表題（「アートとデザインの…）がちょっと洒落ていたが、見せられたものに、余り惹かれなかった。
むしろ、常設展のほうに、素敵、面白い！と思うものがあった。その中の一つ：
○スゥ・ドー・ホー『リフレクション』
透ける水色のオブジェは、福岡アジア美術館に吊り下げられていた中国の皇帝服を思い出させたが、ここのは、韓国の門の形だという。

森美術館で展示された金閣寺のリフレクション（岩崎貴宏/六本木クロッシング2007）と同じ発想だろうか。

思いがけず、岡本太郎の大壁画の展示があり、これは、見る甲斐があった。
制作されたのは、東京オリンピックと大阪万博のあいだ頃らしい。ブラジルの富豪が計画したホテルに設置される筈だった。ホテルが頓挫したあと、こーんなに大きいものが、行方不明になっていた！
再発見されて、大補修を施され、今、渋谷駅に飾りたいという運動がある。
原爆の悲惨や、その先へと生きる希望を描く、という説明があり、ゲルニカのようだと思うが、レトロな愛らしさに満ちていた。

Belle de Jour & Belle toujours!

2008-01-19T12:47:00.004+09:00

ホテル・レジーナ
題名について。
「昼顔」（Luis Buñuel監督 1967）、原題は「 Belle de Jour」これは、花の名前としてそのまま、"昼顔"のことだが、"Belle"は、美人のことも言う。jour＝昼間。昼の美人。カトリーヌ・ドヌーヴが演じる23歳の、生活に不自由無い奥様が、自由に、秘密に、パートタイマーになれるのは、昼間だけだったことを、象徴し、これ以上の呼び名は無い。
反対語として？"Belle de nuit "は、花の名なら、"オシロイバナ"のこと。nuit は夜。夜の美人＝娼婦を指す＝プロの女性に対して、昼の美人はアマチュア、と言ったら良いのか(^^;)
昨年末公開された Manoel de Oliveira 監督の「夜顔」の、原題は（オシロイバナ、或は、娼婦の喩え” Belle de nuit” ではなく）「Belle toujours」、直訳すれば、「いつまでも、美しい」、「変らぬ美人」、とでも言う意味になる。（劇中、ユッソンがセブリーヌに、そう言う場面がある）日本語で「夜顔」としたのは、やはり、名高き「昼顔」の対として、更に、”オマージュ”として（に違いない）！。

前作「昼顔」では若妻の美貌、新作「夜顔」で、パリの街の豪華絢爛。豪華な表皮の下の、心理学的描写。

「夜顔」の後ろに、「昼顔」を透かしてみる。年月を経て、ミシェル・ピコリの老大成振りに、目を見張り、ドヌーヴはビュル・オジエに変ったが、輝く金髪には、同じく＝Toujours！目を奪われた。ジャンヌ・ダルクの黄金の像のよう！

日本人が演じることを想像してみる。
セブリーヌは、若尾文子なら結構かも（23歳と65歳で！）、夫ピエールは30歳くらいの三浦友和では如何？煮ても焼いても食えないようなユッソンにぴったりの人が、さっと思い浮かばない。知性も茶目っ気もあり、嫌らしい目つきのー

そして、あの時代とこの時代の Paris でなくては作れない映画だと思った。それを、イヤガウエにも掻立てる交響楽の美。（「昼顔」には、バックミュージックは、無かった、と思う）

謎は、謎めかせられたまま、映画は終わったが、真実というものは、目には見えないものだから、余韻に酔うことが出来れば、上出来の映画。
心は揺れ動く。

セブリーヌとユッソンの間には、関係は、無かったと、私は、解釈している。
或は、ユッソンが言うように、あったか？なかったか？「本当のことを言う」ことは、今や、重要ではない、のかも知れない。

無言で食事

アンカーの言葉から

2008-01-11T13:49:00.000+09:00

もし、人生をやり直せるのなら、バルビゾン派の画家に生まれかわりたい

家へ帰って暖かい部屋にいることほど幸せなことはない

アンカー展

2008-01-11T10:06:00.001+09:00

髪を編む少女

窓辺で編み物をする少女

花輪を編む三人の少女　　明るいところで、手で『編む行為』の様々。

木のベンチで眠る少女。
裸足になって、解放された眠りを眠る。地面にはリラの花束。
ベッドの中の二人の子供
二人それぞれの、表情が、なんとも言えないー
子供がこんな表情をしていることを、子供自身は気が付いていないだろう。言葉は無くても、大人から見れば、心を打たれる。

何の説明も要らない。あるべくしてある？家庭の風景。老人に抱かれることでも、子供は子供の役割を果たしている。
パリジェンヌ。すっきりと粋な少女は、アンカーの娘。一家は、毎年、秋から春を、パリ暮しに充てていたそうだ。

スープを飲む少女

お茶の時間。
静物画も素晴らしかった。素朴で清潔なテーブルセッティング。彼らの勤勉をも見る。

そのほか、鉛筆で描かれた女性像の、衣服の表現に、息をのむほど素晴らしいものがあった。スイスリネンの柔らかさ、柄の繊細さが見事だった。

Albert Anker(1831-1910)スイス中央部インス村の画家。

心地よい展覧会だった。古き良き山村の生活をうかがう。
日本の明治時代である。
緊張感あるゆえの心の安らぎ。周りの人々を大切に気遣うからこそ、命が守られ、育まれる。